未來(lái)20年家具設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
發(fā)布者:富美家具 發(fā)布時(shí)間:2014/12/22 10:08:57 瀏覽量:
中國(guó)家具設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展,從沒(méi)有設(shè)計(jì)到簡(jiǎn)單模仿,從模仿到改良再到開(kāi)始創(chuàng)新,經(jīng)歷了一條艱難的道路。當(dāng)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展給家居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間,社會(huì)對(duì)家具設(shè)計(jì)提出了更高的要求,繼承和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方興未艾。我國(guó)的家具事業(yè)要興旺發(fā)達(dá)、要振興、要崛起、要重新雄踞于世界家具之林,就必須要有好的設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在,家具的消費(fèi)者普遍有一種求新的欲望。求新是人類(lèi)普遍的心理特征。新的設(shè)計(jì)、新穎的產(chǎn)品能引起人的關(guān)注,讓人產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望。但新的設(shè)計(jì)、好的設(shè)計(jì)就不能是僅僅停留在簡(jiǎn)單模仿和低層次的審美組合上,而應(yīng)是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)重新定義而尋求到的目標(biāo)明確的那種新的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)是要使傳統(tǒng)和創(chuàng)新始終建立起一種相互依存、相互包容的關(guān)系,在創(chuàng)新中體現(xiàn)傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的規(guī)范下創(chuàng)新,只有這樣,我們的設(shè)計(jì)才有目的、有方向,才能健康、良性地不斷向前發(fā)展。
未來(lái)20年的家具設(shè)計(jì)方向,將在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不僅要有創(chuàng)新,還要有創(chuàng)意。家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就是運(yùn)用創(chuàng)造性的思維進(jìn)行構(gòu)思,把握家具設(shè)計(jì)實(shí)用性、安全性、舒適性、經(jīng)濟(jì)性、結(jié)構(gòu)性、美觀性和獨(dú)創(chuàng)性的基本原則。要求設(shè)計(jì)者博覽群書(shū)、深入生活、設(shè)身處地、心有夢(mèng)想、冥思苦想、奇思妙想、古今中外、海闊天空、忽然所得、抓住火花、逐步展開(kāi)、不斷深入、反復(fù)推敲、不斷突破、從新著手,使產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的各構(gòu)成元素通過(guò)創(chuàng)新思維激活,形成新產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思的框架,最后,從初步的框架開(kāi)拓出創(chuàng)新和創(chuàng)意產(chǎn)品的基本形態(tài)來(lái)。
文章整理:禮堂椅 http://spu4.cn/productlist_cn.html
現(xiàn)在,家具的消費(fèi)者普遍有一種求新的欲望。求新是人類(lèi)普遍的心理特征。新的設(shè)計(jì)、新穎的產(chǎn)品能引起人的關(guān)注,讓人產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望。但新的設(shè)計(jì)、好的設(shè)計(jì)就不能是僅僅停留在簡(jiǎn)單模仿和低層次的審美組合上,而應(yīng)是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)重新定義而尋求到的目標(biāo)明確的那種新的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)是要使傳統(tǒng)和創(chuàng)新始終建立起一種相互依存、相互包容的關(guān)系,在創(chuàng)新中體現(xiàn)傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的規(guī)范下創(chuàng)新,只有這樣,我們的設(shè)計(jì)才有目的、有方向,才能健康、良性地不斷向前發(fā)展。
未來(lái)20年的家具設(shè)計(jì)方向,將在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不僅要有創(chuàng)新,還要有創(chuàng)意。家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就是運(yùn)用創(chuàng)造性的思維進(jìn)行構(gòu)思,把握家具設(shè)計(jì)實(shí)用性、安全性、舒適性、經(jīng)濟(jì)性、結(jié)構(gòu)性、美觀性和獨(dú)創(chuàng)性的基本原則。要求設(shè)計(jì)者博覽群書(shū)、深入生活、設(shè)身處地、心有夢(mèng)想、冥思苦想、奇思妙想、古今中外、海闊天空、忽然所得、抓住火花、逐步展開(kāi)、不斷深入、反復(fù)推敲、不斷突破、從新著手,使產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的各構(gòu)成元素通過(guò)創(chuàng)新思維激活,形成新產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)思的框架,最后,從初步的框架開(kāi)拓出創(chuàng)新和創(chuàng)意產(chǎn)品的基本形態(tài)來(lái)。
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